《长安十二时辰》：影视剧里的头冠终于戴对了

　　《长安十二时辰》：影视剧里的头冠终于戴对了

《西游记》中太上老君的头冠戴法错误。

戴着莲花冠的李必。

　　摄影/李佳鸾

　　【涨姿势】

　　当我看见易烊千玺扮演的李必造型时，我便开始期待《长安十二时辰》了。那顶小小的芙蓉冠和簪子竖式插法让我激动不已。毕竟，在我们以往的影视作品中，凡是道士冠巾造型，要么绑成毫无道理的丸子头式，如《仙剑奇侠传》；要么横插簪，如《道士下山》；连堪称影视剧楷模的《西游记》里面的太上老君等神仙的冠巾戴法，都是错误的。

　　道教服饰反映服饰流变

　　道教是中国的传统宗教，中国道士的服饰流变，可以说就是一部中国服饰史。比如，我们现在看到的道士，主要分为两派，一派为全真，一派为正一。

　　为了方便大家辨认，我们可以稍显粗暴地这样区分：如果你看到戴混元巾的蓄发道长，多半便是全真派；如果戴庄子巾不蓄发，则为正一派。全真派是金元时期才创建兴盛的流派，如果唐代的电视剧里出现了全真派造型，那只能说明丘处机穿越了。

　　易烊千玺所扮演的李必，原型为横跨唐玄宗、肃宗、代宗数朝的传奇人物李泌。当时唐代的主流道教为上清派一系，代表人物为从武则天到玄宗都颇为尊敬的司马承祯和目送金仙、玉真二位公主入道的张万福。

　　之所以提起张万福这个名字，并不是因为他是张天师的后人，而是因为他写了一篇叫《三洞法服科戒文》的文章，这篇文章对于道教界意义重大，在文中，我们第一次看到了唐代道士服饰的科仪规制：

　　一者初入道门，平冠黄帔；二者正一，芙蓉玄冠，黄裙绛褐；三者道德，黄褐玄巾；四者洞神，玄冠青褐；五者洞玄，黄褐玄冠。皆黄裙对之，冠象莲花，或四面两叶，褐用三丈六尺，身长三尺六寸。女子二丈四尺，身长二尺四寸。袖领带楯，就令取足，作三十二条帔，用二丈四尺，二十四条，男女同法；六者洞真，褐帔用紫纱三十六尺，长短如洞玄法。以青为裹，袖领循带，皆就取足，表二十五条，裹一十四条，合三十九条。飞青华裙，莲花宝冠，或四面三叶，谓之元始冠。女子褐，用紫纱二丈四尺，长二尺四寸，身二十三条，两袖十六条，合三十九条，作青纱之裙，戴飞云凤炁之冠；七者三洞讲法师，如上清衣服，上加九色。若五色禺霞山水袖帔，元始宝冠，皆环佩执板狮子文履，谓之法服。

　　我们可以看到，唐代道士大约分为七个等级，但无论什么等级，当时道士的装扮仍旧秉承了古代上衣下裳的制度，大致分为：上褐、下裙、外罩帔（类似氅衣）。等级的分类主要靠的是颜色，比如到了第六等级以上，可以穿唐代高官专用色紫色（紫纱）。据说，李泌的母亲在怀孕的时候，便有术士来说，这个小孩生下来之后不要随便给他穿紫色的衣服，因为他之后将为帝王师，自己会获得紫衣——后来，唐肃宗果然给李泌赐紫衣。《长安十二时辰》里的李必尚在玄宗朝，属于少年时期，穿青色符合人物身份。

　　《洞玄灵宝道学科仪》里曾经提到，对于当时的道袍，“直至破敝，皆须护净焚弃……若已破坏，不任衣着，当以除日平旦之时，礼拜讫，於净地烧之，勿令外众男女辄见”，根据道教仪轨制度，前朝道士们的法衣服饰几乎没有留下实物，这为道教服饰考证留下了很多难点，幸好，我们还有大量的造像和画像可作为依据。

　　芙蓉冠和莲花冠不是一回事

　　道冠是道士区别于其他人群最明显的表征之一，也是道士法衣的重要组成部分。中国古代簪子束发，主要分横式和竖式，横式即卯酉簪，竖式即子午簪。

　　至少到元之前，道士的道冠还是以子午簪式为主——也就是我们看到的从后往前簪的方式，谓之子午朝向簪法。到了明清之后，才开始有卯酉朝向簪法，且当为从左往右簪（因左为生，右为死）。我之前在北京白云观拍摄科仪（道教道场法事），也可以发现，高功法师佩戴的莲花冠，亦以子午簪式簪之。

　　当代的莲花冠已经是明代流行的样式了，《长安十二时辰》中，李必所佩戴的道冠分为两种，一为芙蓉冠，一为莲花冠。百度百科将芙蓉冠和莲花冠合为同一冠，这一分法是有待商榷的，因为根据《道藏》的记载，芙蓉冠和莲花冠是两种不同的冠。

　　南北朝的道书《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷五称，芙蓉冠是洞玄法师所戴，而陶弘景所撰《真诰》中，芙蓉冠出现多次，如“又有一人，年甚少，整顿非常，建芙蓉冠，著朱衣，以白珠缀衣缝，带剑”。